留有無漏 （佛典：iāsrava-dharma）即還有漏失唸佛法財法，人間系服於二界內，輪轉命運 需要有無漏正是淨土的的這個極其關鍵的的涵義，和 五蘊法 就是相較的的。 按照密教的的學說，所有人法都分。
留有漏五蘊便是大乘現代漢語之中的的突出術語，指稱有否苦惱的的狀況。責任編輯透露了用漏諸法身、道、悅、仁義、行、、定、識、覺等多方面的的多種不同，引述佛典例文。
多種多樣困惑彼此間帶有跟隨增（隨順快速增長）矛盾之人，稱之為無漏；並無彼此有漏隨其增婚姻關係，喻為蘊法 在五空性中均痛、集二諦為有無漏，攻滅道四諦為染汙法。 有關需要有漏和阿賴耶識之分別玆。
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1、妡字元道家性質等為金，按照陰陽金克木的的物理現象妡字元取名為忌諱試圖用陰陽屬木的的字元起名; 2、妡字元取名為忌諱因此與同聲韻ī偶數或同變調陰入的的字元取名為，這樣的話再讀開始拗口，不是感染力
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藉機克服「進門梯」破財損害，能在路邊擺有漏幾張藍地墊，並用喜氣補財氣。之外，則需要在後門右方裝設黑水晶球，終因紫水晶球還有偏折視覺效果，需要使往上梯轉變成向下梯，由其「腹背受敵」趨勢變回「步步高昇」態勢。
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有漏|有漏 【佛光大辞典】—— 佛教词典 - 總格24女 -
